И всё же всем венчающимся следует знать смысл этого обряда, ведь Брак есть одно из семи христианских Таинств, ведущее начало от времён ветхозаветных.

Венчание – это Таинство, в котором «при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей» - такое определение даёт православный катехизис.

Согласно Библии, целью брака является не столько деторождение, сколько духовно-телесное единство, взаимодополнение, взаимопомощь. Взаимные обязанности мужа и жены указаны в Священном Писании: муж должен любить жену, как Христос возлюбил Церковь; а со стороны жены должно быть повиновение мужу, как Церковь повинуется Христу. Чтобы быть достойным отображением таинственного союза Иисуса Христа с Церковью, соединяющиеся в супружестве должны физическую сторону поставить в зависимость от духовно-нравственной. Нравственная связь, союз любви и внутреннее единство между супругами при этих условиях являются настолько крепкими, что их не может ослабить самая смерть.

Совершеннолетие, психическое и физическое здоровье жениха и невесты, добровольность их вступления в брак являются обязательными условиями для регистрации брака в загсе. Поэтому Церковь не принимает участия в выяснении этих обстоятельств, но требует от приходящих к Таинству Венчания свидетельство о государственной регистрации брака. Однако Православной Церковью чётко определены причины, по которым Таинство Венчания совершаться не может. Например, не допускается вступление в брак более трёх раз, запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства, не венчают пару, если хотя бы один из будущих супругов не крещён и не готов принять Крещение перед Венчанием. Препятствием к совершению Браковенчания является духовное родство между кумовьями, крестившими одного ребёнка, и между крёстными родителями и крестниками, также не венчается брак, если хотя бы один из брачующихся исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм).

- Церковь осуждает развод по той причине, что богоустановленный порядок брака его не подразумевал. Развод в православии осуждается, но признаётся, как снисхождение к человеческой немощи. При этом право расторжения церковного брака и разрешение на вступление в новый принадлежит только архиерею, - рассказывает настоятель тазовского храма иерей Андрей.

Православной Церковью допускается не больше трёх браков. Перечень мотивов для церковного развода достаточно широк, несмотря на то, что в Евангелии Господь указывает только одну: прелюбодеяние. Так, Поместный Собор Русской Православной Церкви в 1918 году установил перечень оснований к расторжению брака, который в своей основе действителен и сейчас. В него входят, например, прелюбодеяние одной из сторон, вступление кого-либо из супругов в новый брак, отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, неизлечимая тяжкая душевная болезнь, злонамеренное оставление одного супруга другим. В 2000 году к этому списку добавились ещё и следующие причины: заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания и совершение женой аборта при несогласии мужа.

С Венчанием связано множество суеверий: случайно упавшее кольцо или погасшая венчальная свеча предвещают несчастья, скорби в браке или раннюю смерть одного из супругов, а главенство в семье зависит от того, кто первым вступит на расстилаемое полотенце. Существуют, например, поверья: чья свеча после Таинства окажется короче, тот раньше умрёт, а если венчаться в мае, то потом будешь всю жизнь маяться. Однако Церковью все эти языческие придумки не признаются - считается, что они обличают маловерие, неверие, дремучее невежество их последователей, да и просто нежелание мыслить.

Венчание – это действительно то, что свершается на Небесах, и подходить к этому Таинству нужно со всей ответственностью и серьёзностью. Чтобы главным стимулом к венчанию в храме стала не внешняя красота обряда, а истинное желание прожить счастливую семейную жизнь именно с этим человеком, разделяя с ним все беды и радости.

Евгения Соловьёва